Tuesday, June 21, 2011

Parasha Koraj קרח

Parasha para el Shabat 23 de Sivan 5771, 25 de junio 2011.

Mil disculpas que no pude postear nada la semana pasada, estuve fuera por mi trabajo.


Esta Parasha me dió tristeza. Duele leer sobre la muerte de algunos del pueblo aun si fue causa de su rebelión. Duele ver que se hayan rebelado, duele ver que no buscaron la misericordia de Di-s sino que que con soberbia pensaron que eran mas sabios que la Sabiduria.

Aunque nuestro espiritu, nuestro ser interior, se deleita en la voluntad y la sabiduria de Di-s, en sus instrucciones, nuestra carne lucha contra ella con todo lo que tiene. Nuestra mente carnal busca cualquiera razon como excusa para no obedecer los mandamientos. Somos como Koraj y resentimos la autoridad de Di-s.

Pero me gustaria ahora hablar de otra cosa. Quiero que pongan atención a la reacción de Moshe y Aarón. Inmediatamente piden misericordia por el pueblo. Moshe se enoja solamente cuando le acusan falsamente y protesta ante Di-s diciendo que nunca ha tocado las posesiones del pueblo. HaShem, al ver la congregación acercarse del Mishkán dice a Moshe y Aarón: "Apartaos de entre esta congregación, y los consumiré en un momento." Entonces Moshe y Aarón se postran sobre sus rostros e imploran a Di-s que tenga misericordia diciendo: "Di-s, Di-s de los espiritus de toda carne, ¿no es un solo hombre el que pecó? ¿Por qué airarte contra toda la congregación?" Obviamente Koraj no era el unico que se habia rebelado, pero vemos el amor que tenia por el pueblo, el no querer ver la muerte aún del pecador. "¿Quiero yo la muerte del impío? dice Adonai el Señor. ¿No vivirá si se apartare de sus caminos?" (Ez.18:23) Según los estandares modernos, Koraj era un revolucionario aplaudible, queria democracia finalmente, decia ¿porque tendria que ser solamente Moshe y Aarón? ¿porque yo no fui escogido? ¿No somos todos el pueblo de Di-s?

Al final Di-s tuvo misericordia y no consumió a todo el pueblo sino solamente a los que siguieron a Koraj. Sin embargo al dia siguiente toda la congregación se volvió a juntar para protestar diciendo que habian dado muerte al pueblo de HaShem. Di-s una vez mas estaba listo para destruirlos, y se postrarón sobre sus rostros Moshe y Aarón. Moshe se queda en el Mishkán impolrando a Di-s y le dice a Aarón de tomar el incensario con fuego del altar y de correr hacia la congregación para hacer expiación por ellos, porque HaShem ya habia empezado a destruirlos. Aarón fue y corrio en medio del pueblo, puso incienso, e hizo expiación por el pueblo, y se puso entre los muertos y los vivos, y cesó la mortandad.

Ahora, cuantos de nosotros, y que tan seguido nos inclinamos ante Di-s y le pedimos que tenga misericordia del pueblo, de nuestra nación, de nuestra familia, de nuestros amigos? ¿Cuando le hemos pedido que no mire el pecado de ellos sino que tenga misericordia y les de vida y no muerte? ¿Nos ponemos entre ellos y la muerte? ¿Decimos como Moshe: "Te ruego que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito." (Ex.32:32)? Mas bien buscamos que hagan una oración 'para ser salvos', o que aprendan mas de la sabiduria de nuestros Jajamim, o que se vistan mas religiosamente, pensamos que el uso de un cierto vocabulario es la medida de la justicia. Es facil ocultar la rebeldia tras una apariencia religiosa. ¿No sabemos que solo Di-s puede salvar? A Él es a quien debemos ir y pedir la salvación tanto la nuestra como la de los demás. Obviamente no digo que no hay que hablar o advertir al pueblo de dejar el pecado, pero muchas veces eso falla como vemos aquí, unos se arrepintieron, y otros no, entonces Moshe oró a Di-s para que tenga misericordia, y el hecho que estamos aquí hoy en dia es prueba de que Di-s tuvo misericordia y no consumió a nuestros padres.

Esto es lo que quiero que aprendamos de esta parasha. El poder de la oración, de la misericordia y la fidelidad de Di-s. Les dejo para que lean en el libro de Lucas, esta la historia de unos hombres que trajeron su amigo paralitico al Maestro Yeshua, habia tanta gente que tuvieron que subirse al techo y lo bajaron por el tejado dentro de la casa donde estaba enseñando el Maestro. Dice en 5:20 "al ver él la fe de ellos." ¿La fe de quien? de los que lo trajeron. El paralitico, probablemente habia perdido ya toda esperanza de caminar, pero sus amigos tenian fe en este Rabino de Natzeret, creian que este Maestro de la Ley tenia el poder de Di-s para sanar y trajeron a su amigo. Al ver la fe de ellos Yeshua dice: "hombre, tus pecados te son perdonados." ¿Porque no dijo 'se sano y camina'? Para mostrarnos que si traemos en oración a Di-s a nuestros amigos y conocidos e imploramos la misericordia de Di-s, Di-s puede sanarlos y perdonarles su pecado. El paralitico fue sanado y caminó, ahora sin el peso de sus pecados sobre el. Moshe los hizo, Yeshua lo enseñó (y lo hizo también), que esperamos para hacerlo?

1 comment:

  1. Sin duda hay mucho que aprender de esta parasha, como ya se menciono un punto muy importante es el poder de la oracion, y no solo por nosotros mismos sino por el pueblo de Dios, por cada uno de nuestros hermanos y me llama aun la atencion mas la manera dice "se postraron sobre sus rostros" usualmente dice de postraron de rodillas, pero esta vez fue mucho mas ke eso, su corazon los llevo hasta poner el rostro sobre el suelo; y en ocaciones nosotros ni sikiera nos ponemos de rodillas, mucho menos hasta el rostro en el suelo, aun nosotros oramos en nuestra comodidad sentados en cama, sin ninguna muestra de humildad.

    Como se mencionaba es triste ver a miembros de pueblo de Dios, alejarse y negar su poder, pero me pongo a pensar y nuestro corazon no se aleja mucho del corazon de koraj, en el estudio de la parasha con la fam. gonzalez se dijo la envidia de la buena, no existe y sin duda creo en eso, el ver lo ke los demas tienen y si no solo causa alegria por el otro, y llega a causar envida o coraje eso ya no es de Dios, y en lo personal tmb la actitud de koraj al no estar alegre con lo ke Dios nos da y donde Dios nos pone es algo ke me cuesta! pero debemos cuidar para no llegar al extremo de actuar como el, sino darle honra y gloria a Dios, haciendo todo con la certeza ke eso es lo ke Dios kiere y no solo por exaltarnos a nosotros mismos.

    Busquemos a Dios diariamente en oracion y con su palabra, y seamos fiel al unico que SIEMPRE NOS ES FIEL!!!

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