Todo Judio tiene en si un amor para Israel. Parece ser parte de nuestro ADN. Todos nosotros en la Diaspora anhelamos llegar allá algun dia. En Pesaj decimos hashaná shehabá beYerushalaim! el proximo año en yerushalaim!
En esta parasha vemos que la tribu de Ruben y la tribu de Gad vinieron a Moshe y le dijeron, mira jefe, tenemos mucho ganado, muchos hijos, que te parece que cuando repartas la tierra nos das este pedazo de este lado del jordan (en jordania moderna). Moshe no lo podia creer! dijo: como despues de 40 años vagando en el desierto para llegar a la tierra prometida y despues de haber visto como HaShem castigó a sus padres por no querer entrar osan pedir esto y dejan a sus hermanos ir a pelear mientras ustedes se la van a pasar suave?? Y le respondieron, no no no! hay un malentendido! iremos primeramente con todos a conquistar la tierra, y solamente cuando terminemos entonces regresaremos aquí a nuestras familias. Entonces acceptó Moshe.
En ese tiempo no eran los 3 años de servicio militar de hoy en dia, esa guerra duró aproximadamente 14 años!
Pero porque Moshe acceptó? estando fuera de eretz Israel habia ciertos mitzvot que no podian cumplir, era como la primera diaspora. Una parte en Israel y otra fuera. Tal vez siempre tuvo que ser así. Pero vemos que Moshe no solo acceptó sino que también les mandó la mitad de la tribu de Menashe! porque?
Se dice que Menashe era la tribu que más queria entrar a Eretz Israel. Yosef se lo habia inculcado mucho a sus hijos que un dia vivirián allá y les hizo prometer que no faltarian en traer sus huesos a la tierra prometida. Vemos que la hijas de zelofehad (que eran de la tribu de menashe) no rindieron su derecho a una herencia en Israel solamente por no tener hermanos. Entonces porque Moshe mandó a Menashé? Era para formar el puente. Que los hijos de Israel que vivieran del otro lado no se olviden de sus hermanos, que no pierdan ese deseo de ir. Para mantener la conexión.
Y es nuestro deber tambien de mantener esa conexión e inculcarla a nuestros hijos. Por eso desde tiempos antiguos en los hogares judios se encontraba la cajita donde se juntaba el dinero para donar a los hermanos mas pobres de eretz israel. Alli es donde se ve la unidad de Israel. Que así sea en nuestros hogares, y que así sea en el cuerpo de Mashiaj, unidad, no igualdad sino unidad. La belleza de la unidad no es en una igualdad de tipo robot, sino en la harmonia de unidades distintas, el hombre y la mujer, Di-s y la humanidad, el pueblo de Israel, y en el caso de la obra de Mashiaj se ve la unidad final de Israel y las naciones, no la eliminación de distición, sino la unidad de dos entidades diferentes pero de un mismo sentir. Que pronto venga Mashiaj y termine su obra!
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