Parasha Ekev עקב

Parasha para el Shabat 20 de Av 5771, 20 de Agosto 2011

La porción de esta semana (Deut.7:11-11:25) es una exhortación y una advertencia. Nos exhorta a andar en los caminos de Di-s y de guardar sus mandamientos temiendole; y nos advierte de no olvidar de donde nos sacó y que no fue por la justicia de Israel que los sacó de Egipto y los trajo a Canaan, sino por su bondad y por su fidelidad al pacto que habia hecho con los patriarcas. Entonces vemos el tema de esta parasha es la bendición que viene por la obediencia y la fidelidad de Di-s a pesar de todo.

Está el famoso versiculo "no solo de pán vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca del Eterno vivirá el hombre." (8:3) en esta parashá para recordarnos quién es el dador de la vida, El creador y no la cración. El dador de provisión y no las provisiones mismas.

"Y como consecuencia de que ustedes obedezcan estas leyes..."

Los Sabios comentan sobre la similitud entre la palabra Ekev (עקב) "porque" y Akeiv que en hebreo se escribe igual pero significa "talones". Cual es la relación entre estos dos?

Como podemos escuchar las leyes de Di-s con nuestros talones?

Dicen los maestros Jasidicos que no es suficiente que la mente entienda. Ni tampoco que el corazon sienta y que las manos hagan. La persona entera debe estar "permeada" de Mitzvot, al punto que los propios talones oyen y escuchan.

La cabeza es el lider del cuerpo, pero los pies son los que transportan el cuerpo.

Los cabalistas se refieren a nuestra generación como "los talones de Mashiaj". Dicen, "Adam era la "obra de Di-s", Moshe habló con Di-s "cara a cara", mas tarde los profetas lo escucharon en sus sueños y visiones. Lo mejor que los Sabios del Talmud podian esperar era una visita de Eliyahu el profeta. Mas tarde los Sabios se describen como poseedores de una "inspiración divina". Y nosotros? Nosotros somos los talones, la generación mas baja.

Pero el profeta Isaias dice: "Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia shalom, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sion: ¡Tu Di-s reina!" (Is.52:7)

Somos los talones de Mashiaj. Di-s quiera que seamos la ultima generación de una edad en que Di-s se oculta de Su mundo y la primera generación de la Redención, cuando el mundo entero reflejará la gloria de su Creador. Somos los talones del Mashiaj porque si escuchamos atentamente podemos oir los pasos del bien amado, el sonido de sus talones caminando sobre nuestra tierra.

Esto me lleva a un ultimo comentario sobre Dt.11:14, "entonces yo proporcionaré lluvia para vuestra Tierra en su momento propicio, las primeras y las ultimas lluvias ,para que puedas cosechar tus granos, tu vino y tu aceite."

Sabemos que el grano, el vino, y el aceite son simbolos de la redención mesianica. Aquí Moisés muestra que el grano, el vino y el aceite dependen de la llegada adecuada de la lluvia. Así la Redención depende de la llegada de Mashiaj.

La venida del Mashiaj se puede comparar a las temporadas de lluvia de la tierra de Israel. Este versiculo habla de dos temporadas, el yoréh (יורה) y el malkosh (מלקוש). Algunas traducciones traducen esto como la lluvia "temprana" y la "tardía" o primera y ultima, pero también podria referirse como las lluvias del otoño y las de la primavera. Las lluvias de otoño empiezan alrededor del septimo mes en el calendario biblico y continuan hasta la primavera. Las lluvias de la primavera llegan al final de la temporada de lluvia, como por Pesaj.

La venida de Mashiaj se puede comparar a esas dos temporadas. En su primera venida, el Mesías hizo su principal obra de redención en el tiempo de Pesaj (Pascua judia) cumpliendo asi el simbolismo de las fiestas de primavera por medio de su muerte y resurección. Entonces su primera venida se puede comparar a las lluvias de primavera que caen en Pesaj. Su segunda venida se puede comparar a las lluvias de otoño cuando cumplirá el simbolismo de las fiestas de otoño. Como Di-s es fiel para mandar la lluvia del cielo en su tiempo adecuado, así también envía a Mashiaj a su tiempo adecuado.

Entre las lluvias de primavera y las de otoño esta el largo verano, caliente, y sin agua. Esos largos meses aparentemente interminables pueden compararse al largo tiempo de la ausencia del Mashiaj entre su venida y su regreso.

El profeta Oseas parece sugerir esta correspondencia entre la venida del Mashiaj y las temporadas de lluvia en Israel:

"Como el alba está dispuesta su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra." (Os.6:3)

El salmista habla del rey davidico prometido cuando dice "Descederá como la lluvia sobre la hierba cortada; como el rocío que destila sobre la tierra." (Sal.72:6)

El porfeta Joel le dice a Israel de regocijarse "Vosotros también, hijos de Sion, alegrense y gozense en el Eterno vuestro Di-s; porque os a dado la primera lluvia a su tiempo, y hará descender sobre vosotros lluvia primera y ultima como al principio." (Jo.2:23)

Yakov ben Yosef el hermano del Maestro nos enseña a esperar pacientemente la venida del Mashiaj como el labrador espera las lluvias: "Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca." (Stg.5:7-8)

Como la lluvia desciende de lo alto, así también el Mashiaj. Como la lluvia viene en dos tiempos diferentes, así tambien el Mashiaj. Como la lluvia trae vida y prosperidad a la tierra de Israel, aspi también Mashiaj. Que Di-s se apresure en enviar Su Lluvia, pronto y en nuestras vidas.