Lej lejá לך לך

"Vete a ti mismo" le dijo Di-s a Abram cuandó le ordenó de salir de su casa, de su tierra y dejar a su familia, su vida, y de "seguir el llamado" por asi decirlo, de ir a la tierra prometida.

El pueblo judío desde siempre ha sido un pueblo en movimiento. Quién conoce a un judío que nació, se crió, vivió y murió en un mismo lugar sin nunca moverse o querer irse de alli?

Desde nuestro nacimiento, todos hemos emprendido dos viajes, uno físico y uno espiritual.
Lej lejá. Aquí la palabra ir tiene una conotación de ir hacía nuestro proposito de vida. De ir hacía nuestro cumplimiento espiritual. El nombre de la parasha nos habla de una subida espiritual. Sin embargo cuando seguimos la historia en la parasha, parece que no hay subido, mas bien vemos un descenso. En vez de quedarse en la tierra que Di-s le prometió, Abram se va a Egipto cuando hay problemas.

Sin embargo los problemas aunque parecen ser descensos no necesariamente lo son. La misión de Abraham no era solamente una misión personal (obtener su herencia) sino tambien era de compartir el nombre de Di-s y su fe. El Midrash compara los viajes de Abraham a una caja de especies aromaticas, la cual se tiene que agitar para esparcir su aroma en el cuarto.

En Egipto sus problemas no terminaron, su mujer fue secuestrada por faraón. Esto es un obvio descenso de como empezó.

Pero vemos como al final sale de Egipto mas rico, con muchos bienes y oro. El descenso obró para bien. Fue un tiempo formador, en la cual su fe y su paciencia crecieron. Pordiamos aplicar el dicho que dice que las obras de los Padres son una señal para los hijos. Es un reflejo de lo que tuvo que pasar el pueblo de Israel. Hubo un descenso a Egipto, una esclavitud, ¿como podia ser esto algo bueno? Sin embargo salieron de allí cargados de las riquezas de Egipto y resultó en la gran revelación de la Torá.

Entonces que fue un descenso necesario para el ascenso. Toda la parasha habla del ascenso de Abraham, aunque a veces parece que no es ascenso. Es lo mismo que sucedió algunas generaciones después. Siempre el ascenso es mayor al final. Hoy en dia estamos pasando por el exilio, sin embargo podemos confiar en que al final el ascenso será mucho mayor y resultará en la revelación del Mashiaj.

Podemos aplicarlo aún en nuestra vida diaria. A veces nos llegan problemas en la vida, sin embargo, Di-s los pone allí para nuestro crecimiento espiritual.
El hermano del Maestro, Yaakov ben Yosef HaTzadik el pilar de la comunidad en Yerushalaim, quién se dice que cuidaba el trono del Mashiaj en su ausencia dijo en relación a esto: "tened por sumo gozo cuando os halleís en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia." (Stg 1:2)

Busquemos el ascenso. Subamos cada vez más hacía Di-s, avanzemos en nuestro viaje espiritual, con la confianza de que aún si tenemos que pasar por el valle de la sombra de la muerte, saldremos del otro lado purificados, perfeccionados, y elevados.
Somos un pueblo de viajeros, no dejemos de viajar en este viaje espiritual, cumplamos nuestra misión. Arriba, siempre arriba.