Beshalaj

En esta parasha leemos varios acontecimientos importantes en la historia de K'lal Yisrael.
El partimiento del Iam Suf y la entrega del Man.

Quiero comentar brevemente sobre estos dos acontecimientos.

Cuando los Egipcios alcanzaron a Yisrael en el desierto, la Torá relata que el pueblo tuvo miedo. Se dice que unos querían regresar a Mitzraim, otros querían pelear, y otros aún querían suicidarse. Era el caos total ante esta situación imposible.

Seguido nos envontramos en situaciones similares (figurativamente). Nos encontramos ante un obstaculo imposible. Estamos acorralados por problemas de todos lados. Algunos de nosotros reaccionamos con desánimo total perdiendo toda esperanza, otros sienten la necesidad de regresar en el tiempo como para corregir los errores aún siendo eso imposible, otros nos enojamos y queremos pelear en contra de todo. Muchos se paralisan ante los problemas.

En nuestra historia, Moshe trata de animar al pueblo pero sin exito. Luego se pone a orar a HaShem, pero HaShem le contesta de la siguiente manera: "¿Porque clamas a mi? Dí a los Benei Israel que marchen."
En otras palabras le dice: este no es un tiempo para estar esperando, es tiempo de acción, acción con emuná (fé). El Talmud dice que cuando Moshe les dijo de avanzar, tuvieron miedo, pero Najshón el Nasi (principe) de la tribu de Yehudá se aventó al mar, fue el primero en mostrar el ejemplo. Viendolo, el resto de K'lal Yisrael se metió al mar. El Midrash dice que avanzaban aún cuando todavía no se partían las aguas. Incluso les llegaba el agua al cuello. Entonces Moshe extendió su mano hacía las aguas y dijo "en nombre de HaShem partíos!" pero el mar no obedeció. No quería cambiar sus fronteras que Di-s le había establecido desde la creación. Entonces Di-s le ordenó a Moshe de alzar su vara y amenazar al mar tal un esclavo desobediente, aún así no se movió. Entonces la Shejiná del HaShem apareció sobre el mar, y entonces se partió. Moshe le pregunta "Ma lejá haiam ki tanus/ ¿Porque, mar, tu te retiras ahora? La respuesta fue Milifnei adon julí aretz!/ Yo me retiro solo por el Amo del universo mismo!

Ahora regresamos a nosotros. En veces estamos ante situaciones realmente imposibles y quedamos paralizados de miedo, nos quedamos rogando al Dio que nos ayude. Y en sí eso no es malo. Pero aveces, como a Moshe, el Dio nos dice, ya basta de estar rogandome, sabes que te he oído, ahora ¡ve! adelante! enfrenta el obstaculo. Y entonces damos el salto al agua como Najshón. Y es cuando sucede lo que pasó en el Iam Suf: el obstacúlo se convierte en milagro.
Somos como nuestros padres en el desierto, nos olvidamos quien es realmente nuestro Di-s. Es el Di-s que partío al Iam Suf. Y en situaciones como estas, los problemas no los superamos por nuestra propia tzedaká (justicia), sino que como el mar, el obstaculo dice me retiro solo por el Amo del universo! Tenemos al amo del Universo de nuestro lado.

Ahora quiero hacer un comentario rapido sobre el Man. Cuando HaShem dice a Moshe que les enviará el man, le dice: "y recogerá (el pueblo) diariamente la porción de un día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley o no."
Esto me hizo pensar en mi situación diária. Di-s no nos da provisión o fortaleza espiritual para aguantar toda la semana, o todo el mes, nos da cada día nuestro pan necesario. Por eso para mi, el Man y la Teshuvá van mano en mano. Si desobedeces, el man se pudre y le salen gusanos, así nuestra conexión con HaShem se desmorona cuando pecamos. Es necesaria la Teshuvá para poder ir a recoger nuestro man a diário. Tal vez por eso el Maestro nos enseñó a pedír nuestro pan diário y a hacer teshuvá ante HaShem.