En la parasha de esta semana, encontramos las instrucciones sobre las ciudades de refugio que se tenian que establecer una vez que entrara el pueblo a la tierra prometida. En estas ciudades se podia refugiar el homicida accidental para escapar del vengador de sangre, en estas ciudades encontraria santuario y tendria que expirar o purgar su pena.
El mes de Elul en que se lee esta parasha (este Shabat siendo el primero del mes) es un santuario en el tiempo como las ciudades lo eran en el espacio. Es un mes de santidad y arrepetimiento, en el cual uno puede volver de las fallas del pasado y dirigirse hacia un futuro santificado.
Al leer la porción notamos algo: solamente habia ciudades de refugio dentro de Israel y no afuera, mas el mandamiento para establecer jueces si se extendia aún afuera de la tierra de Israel. Pero notamos que aún si un hombre cometia el homicidio por accidente fuera de Israel, podia ir a refugiarse a esas ciudades. Entonces las ciudades estaban limitadas a Israel, pero no la gente que protejían.
De esto podemos aprender algo sobre la teshuvá o el arrepentimiento. Hay dos etapas en la teshuvá, primero es el remordimiento por lo que se ha hecho, y segundo es el compromiso de acutar de manera diferente en el futuro. Los dos son uno. La verdadera prueba del verdadero remordimiento es el compromiso subsecuente de acutar diferentemente. El remordimiento sobre el pasado sin cambio a la conducta presente es un gesto inútil.
Por eso el refugio se encontraba solamente en Israel. Porque un hombre no podia expiarse y seguir apegado al ambiente que lo llevó a pecar. Tal vez sentiria remordimiento, pero no tomaria ese paso de dejar su pasado. Para esto, era necesario que escape a Israel. Allí en la tierra santa, su compromiso a una vida mejor tendría mas sustancia.
Los jueces, sin embargo, si podían establecerse fuera de Israel. Porque como dice en Pirke Avot "no juzges a tu projimo hasta estar en su lugar." Una corte que juzga en Israel no puede saber las tribulaciones y tentaciones que hay afuera, lo dificil que es mantener la fe en exilio. La mirada de Di-s esta continuamente sobre Israel, es una tierra de gracia divina. Pero uno no puede juzgar un hombre por sus estandares si esta fuera de esa proteccion, de esa gracia. Por lo cual se debian establecer jueces en las comunidades fuera de Israel para estar en el mismo ambiente que el acusado. Debian conocer no solo lo que habia hecho, sino experimentar ellos mismos el ambiente que lo llevó a eso.
Vemos ademas que aun si estaban las ciudades de refugio en Israel, no estaban todas en el mismo territorio. Habia tres en Irsrael propiamente dicho, y tres en la tierra del otro lado del jordán. Y en el tiempo venidero cuando Di-s aumentará las fronteras de Israel habrá tres mas.
De esto aprendemos que para cada quien hay un refugio. Desde la relativa anarquía de trans-jordán a la tierra santa, y aun en el tiempo venidero. En cualquiera etapa de la vida espiritual, hay peligro de fallar en alguna area por el cual hay necesidad de arrepentimiento y expiación. Aún si uno no peca, tal vez no ha sido perfecto en hacer todo lo posible para acercarse a Di-s en comunión santa. Este es el proposito del mes de Elul. Un tiempo de examinarse a si mismo, y preguntarse si hemos hecho todo lo que se podria haber hecho. Y si no, uno tiene que arrepentirse y seguir adelante hacia un futuro mas brillante que solo Di-s puede llevar a cabo. El arrepentimiento formenta el crecimiento. Nadie está exento del arrepentimiento, el hombre que ha vivido en el mundo hasta el que ha pasado su vida estudiando la palabra de Di-s, el hombre de negocios como el estudioso.
Este debe ser un tiempo de auto examinación, un tiempo para cambiar nuestras vidas para lo mejor. Y el lugar para esto, es la ciudad de refugio, la tierra santa, lo que significa para nosotros un lugar de Torá. Todo judio deberia apartar este mes de Elul, y refugiarse en Di-s y en su palabra. De ir a esa ciudad de refugio espiritual, al trono del Altisimo para pedir misericordia y expiación. A ese lugar donde uno deja el pasado y construye un nuevo hogar. Elul es el entierro del pasado para el bien del futuro. Y es la preparación necesaria para las bendiciones de Rosh Hashaná, la promesa de abundancia y cumplimiento en el año venidero.
L'shana tova tikateivu!
Que sean inscritos para un buen año!
L´shana tova tikateivu!!!
ReplyDeleteCreo ke una de mis esperanzas es la tierra santa, poder estar alla y vivir una vida digna de un siervo de HaShem, pero ke dificil es trabajar desde ahora, es interesante estudiar lo del verdadero arrepentiemiento, sin duda en lo personal creo ke batallo mucho en veces pork como dices el arrepentiemiento te lleva a efectuar cambios, no solo pasajeros sino eternales.
Ke Di-s de Israel Tenga misericoirdia de nosotros y todo su pueblo!!!
Gracias carnal por el comentario, tarde pero seguro!!!